三秦都市报-三秦网讯（记者 赵争耀）9月10日是我国第42个教师节，今年教师节的主题是“大力弘扬教育家精神，共筑尊师重教风尚”。尊师重教是中国人镌刻在骨子里的文化传统，也是千百年来中华民族的精神底色。

从春秋燕伋筑台望鲁的赤诚尊师之心，到明代崇文塔世代劝学的笃行之志，再到关中书院四百年弦歌不辍的育人传承，三秦大地留存至今的文物古迹，生动诠释了中华民族尊师重教的优良传统。

望鲁台：中华尊师第一台

“经纶满腹，尊师重教，业冠秦域称儒范；仁义立身，筑台望鲁，道传华夏属超贤”，这副对联来自宝鸡千阳燕伋望鲁台。望鲁台高约11米，朴素无华，却被誉为“中华尊师第一台”。这座土台背后，是一位弟子对恩师跨越千里的思念。

千阳县是孔门七十二贤之一燕伋（前541—前476年）的故里，他一生三赴鲁从师孔子。在孔子门下，燕伋读书受教、周游考察。27岁回乡耕读8年，35岁时，自觉学浅，又去了当时的齐国，跟随孔子考察宣传仁政思想。40岁学成返乡设馆教学18年，传播儒学，教化乡里，培养了一大批人才，推动了当地的教育、经济、文化事业的发展。相传，燕伋曾请孔子到秦国讲学，孔子对燕伋说：“秦有汝足矣，无需老朽”。从此，有了“孔子西行不到秦”的说法。

在家乡设馆教学期间，他非常想念老师孔子，便日日登高，遥望鲁国。为了站得更高，望得更远，他每日用衣襟兜一小撮土垫在脚下，向东方眺望，以寄托对恩师的思念之情。日复一日，年复一年，脚下的土丘与日俱增，小堆变大堆，形成了一锥形土台，这个土台后世人称“望鲁台”或“燕伋望鲁台”。

古人将尊师重教看得极重，对老师是否敬重是衡量一个人优秀品质的标准之一。燕伋堪称是尊师重教的楷模，他尊师爱师、重视教育的故事也在影响着一代又一代世人。如今，“燕伋望鲁台文化活动”、尊师文化大典、燕伋精神研讨会等丰富多彩的尊师活动在千阳举办，先贤燕伋也受到了人们前所未有的关注。

崇文塔：为倡导学童努力向学而建

位于泾阳县城东南10公里的东太平村的崇文塔建于明万历年间，塔身一层南向辟拱券门，额题“崇文宝塔”四字，赫然在目。一旁立有清顺治十六年“铁佛崇文塔寺常住田供众记”碑，上面记叙了“崇文塔为倡导本县、三原、高陵三县学童努力向学而建”，这也是塔名“崇文”的由来。

崇文塔是八边十三层楼阁式砖塔，通高约87米，造型高大浑厚。塔基是青砖砌须弥座，塔内为穿心式结构，设有砖砌台阶，可曲折而上直至塔顶。各层斗拱，砖檐椽头，以特殊磨制砖件拼装，榫卯相扣，严丝合缝，并有砖雕各式各样的花纹，极为秀美壮观。该塔是明代砖塔建筑中现存规模最大、保存最完整的仿木楼阁式砖塔，同时是全国现存最高的砖塔。2001年，崇文塔被国务院列为第五批全国重点文物保护单位。

崇文塔也被当地人称为“孝塔”，这个美誉背后藏着一段感人的历史故事。明万历十九年，时为刑部尚书的泾阳人李世达（号渐庵）回归故乡后，一边创办明德书院，聘请关中名师为泾阳子弟教学，一边致力于营建崇文宝塔及寺院，尽管工程宏大，耗资惊人，但他不惧艰难，坚持筹资筑塔。不幸的是，当宝塔修至第9层时，李世达去世。他的女儿翠云为继承父亲的遗志，她换上男装，自称为尚书公子，并暗自发誓，塔不建成，永不着女装。明万历三十三年崇文塔竣工。

崇文塔已在泾河畔矗立了四百余年，激励着一代代学子刻苦读书、崇文重教。

关中书院：400年文脉不绝

作为明清时期陕西的最高学府，位于西安书院门的关中书院不仅是承载千年儒家文脉的圣地，更是见证关中地区思想、教育与文化交融的活化石。

关中书院的诞生，源于明朝历史上一个传奇的人物——冯从吾。冯从吾，字仲好，号少墟，万历十七年进士，历任御史、工部尚书等职，是关中儒学的传承者和发扬者，著有《冯少墟集》《元儒考略》等。万历二十年，身为御史的冯从吾因上书批评万历皇帝置军国大事于不顾，终日饮酒作乐，惹神宗大怒，被革去其官职。冯从吾从此退居家乡，其间于宝庆古刹“偕诸同志讲学”多年，听众多达千人。

万历三十七年，经地方官员出面，将宝庆寺东小悉园改建为关中书院，冯从吾主持院事，当时从学者五千余人，世人尊称他为关西夫子，礼学大师。在关中书院延绵几百年的办学历史中，可谓人才辈出。光绪二十一年，康有为公车上书，陕西籍参加者多达五十五人，其中大多数人曾就读于关中书院。

关中书院于1903年更名为陕西师范学堂，首任总教习正是最后一位关学传人牛兆濂。此后的百年历程，关中书院几经更名，却从未迁址、更未改其文教场所的身份。2009年，在此办学的西安师范学校并入西安文理学院，成为这所本科院校的一个校区。如今，西安文理学院仍有300多名大学生在此接受先贤思想滋养、陶铸品格，正是这块校牌告诉不经意间望向它的人：这是一座真正“活着”的书院，关中书院400年文脉，弦诵不绝。