■ 秦川

作为与怀斌相识多年的友人，亦是见证这部作品从章节初稿到完整成书的见证者与读者，当我手捧这部共计九十五回、五十余万字的《红拳宗师鹞子高三》时，心中既有欣慰，更有震撼。几十年来未涉武侠小说领域的我，竟能为之手不释卷，这份吸引力不仅源于与作者的交谊，更源于作品本身对历史、武学与侠义的深刻诠释——它是一部讲述清代末年陕西三原红拳宗师“鹞子高三”传奇一生的小说，更是一幅铺展中华传统武学文化与秦地风骨的恢宏画卷。

初识这部作品的雏形，是6年前怀斌每写完一回便发来的章节文字。彼时便已惊叹于他扎实的文字功底与从容的叙事能力：没有冗余的辞藻堆砌，却能以质朴笔触勾勒出渭北武林的烟火气；不依赖猎奇的情节噱头，却能让高三拜师学艺、闯荡江湖的故事自然牵动人心。更难得的是，怀斌在养家糊口的间隙，仍能耗费大量精力搜集清代史料、梳理红拳流派脉络——这份对创作的敬畏与执着，为整部作品奠定了“有史可依、有据可查”的厚重基底，也让“鹞子高三”这一历史人物跳出史料记载的寥寥数语，成为有血有肉的鲜活形象。

红拳作为民族武学的重要一脉，其历史可追溯至周秦，扬名于唐宋，盛行于明清，在陕西关中、山西、甘肃等地更是深深扎根，衍生出豫红、陇红、晋红等诸多流派，而陕西关中红拳尤为核心。怀斌在小说中并未将红拳仅作为“打斗背景”，而是将其视作贯穿全书的文化灵魂：他用细腻笔墨描写红拳“以意为本、以轻为贵、以交为制、以圆为根”的技法特点，更深入挖掘拳法中蕴含的文化内核，让读者在跟随“鹞子高三”闯荡江湖的过程中，不仅能感受武学的魅力，更能触摸到中华传统文化的精神肌理。

小说对“鹞子高三”形象的塑造，更是跳出了传统武侠人物的刻板框架，赋予其多维度的人格光彩。他是“刻苦好学”的求道者，自幼便立下“山不厌高，海不厌深”的习武之志，打破武学门户之见的根深蒂固，遍访各大门派名师，即便在渭北武林大会夺魁、名扬西域后，仍虚心求教、博采众长——这份对武学的敬畏与谦逊，恰是“宗师”二字的底色。他是“包容并蓄”的践行者，不同于金庸、古龙笔下江湖的险恶诡谲，怀斌笔下的“鹞子高三”没有门派偏见，始终坚守“练习武艺一来强身健体，二来惩恶扬善”的初心，功成名就后仍修武修德，以“止戈为武”赢得江湖豪杰敬重；书中描写的“鹞子高三”帮助王鼎、林则徐，以及西秦会馆打擂等情节，更是以史料为基，将“侠”的境界从“快意恩仇”升华为“为国为民”，堪称整部作品的点睛之笔。

《红拳宗师鹞子高三》以文学为桥，让早已沉淀在历史中的红拳重新走进大众视野，唤起人们对中华传统武学的记忆与敬畏；更以“鹞子高三”的故事为镜，让“修德”“侠义”“创新”“担当”等精神品质在当下仍能引发共鸣——若读者能从书中感受到修身修德的力量，便是这部作品最大的意义。